HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。Yahoo!オークション -「大西良慶」(書) (美術品)の落札相場。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。【古】060 彩絵仏画　絹本　肉筆　掛軸　仏画。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。中国書画墨 　鐡斎翁書画賽墨　国華第一表記　割れ無し。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。18時迄ナマステ‼️真筆　浄土真宗大谷派　金子大栄『二行書』。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。掛け軸2本 足立泰道作「関南北東西活路通」、小林太玄作「円相 無一物無尽蔵」。奈良県の出身。二龍　雌雉 墨　松寿堂　寶翰堂　奈良日本製墨　墨運堂。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。東郷平八郎【元帥・海軍大将】書　絹本　掛軸　二重箱。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。★専用品★ 書道　篆刻印　落款印　遊印『奢則不遜』60mm 他2点。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。天野喜孝・2007年制作 線画アート 大阪アルビバン。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺貫主】 森 清範 「 絆 」 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。アイヌの画　朗郷作 日本の伝統的な掛軸 人物と犬。大谷翔平 選手 北海道日本ハムファイターズ 公式 直筆サイン色紙。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寛州和尚筆 　『一期一会』一行 掛軸 軸B786。【茶道具】大徳寺　雪尾要道『秋声』 柿画賛　共箱。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。書道具　中国古墨　最高級黄山松煙　純松煙　 胡開文　2枚235g 未使用　箱入り。常盤貴子 直筆サイン色紙 & 夕刊読売新聞 ポストカード。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。大型中国古墨　百老図。元禄4年 三国志 湖南文山自筆 （通俗三国志）茶道掛け軸歴史。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。書鎮　筆置き　文鎮　鎮紙　中国　人物　菩薩　ペーパーウエイト　金属製　China。印材 寿山石 書道品 篆刻 書道具 中国美術。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。掛軸-1256　大徳寺　小林太玄　「瀧」　共箱。(61*Z155)*書道 硯 小型硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。掛軸 實相 谷口雅春。2236 松永剛山 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。掛軸　酒井抱一　立葵紫陽花蜻蛉図　盛夏　　　　抱一筆　復刻　限定1500部謹製