HOT ! 東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸（共箱） 掛け軸 東大寺 207世 華厳宗管長 清水公照 一行書 紙本 茶道具

掛け軸 東大寺 207世 華厳宗管長 清水公照 一行書 紙本 茶道具。清水公照 直筆高級軸装 松自画賛 共箱 牙軸 東大寺別当・管長。清水公照 無 | 掛軸(掛け軸)販売／表装ご依頼は掛軸いっぷく。清水公照独特の味わいのある墨蹟です。アーティスティックな筆勢は床が華やかになるような気がします（個人的な感想ですが^ ^）。共箱の蓋表には「松無古今色」、蓋裏には「華厳公照」として印が捺されています。若干の巻きジワはありますが、全体の調子は良好です。写真にてご確認くださいませ。長さ201㎝　横32.6㎝（表装を含む）　＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。共箱・紙本・塗軸。▢清水公照（しみずこうしょう）明治44年(1911)～平成11年(1999)昭和50年(1975)、東大寺別当、華厳宗第207世管長に就任。東大寺長老。管長の任期は３年だが、大仏殿大修理完成の為異例の二期務めた。昭和55年(1980)に大仏殿の修理を完成その盛大な落慶法要を花道に就任、長老となった。軽妙洒脱で、人間味がにじむ語り口にファンが多く、絵、俳句など数多い趣味は何れも独特の味と評価が高かった。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#茶室#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#清水公照#東大寺#奈良#本席#和#掛軸#瀟酒#硯#墨#筆#文鎮。掛け軸 東大寺 207世 華厳宗管長 清水公照 一行書 紙本 茶道具。日蓮正宗 　日蓮大聖人 御本尊 ご本尊。【復刻工芸画】酒井抱一筆【十二か月花鳥図　四幅セット◆共箱付　日本画　花鳥　掛軸。掛け軸4本まとめ売り。臨済宗大徳寺派瑞光院住職 前田宗源自筆一行書『春風百花舞』。翡翠自然石の文鎮。掛軸 西垣宗興 紅炉一点雪 共箱 禅語 冬 書 茶掛 茶道具 茶の湯 2-24。色紙 くまもと再春館製薬所志田千陽 松山奈未 山口茜 3選手直筆サイン色紙。掛け軸「朝顔」仲田龍安　二重箱　高級良品　未使用品。複製 印刷 一休禅師 双幅 掛軸 講談社。声優　水瀬いのり　直筆サイン色紙。掛け軸　日々是好日。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『富士画賛』掛軸（共箱）。⭕️うさぴょん⭕️赤間硯　希少　紫青石、紫金石様石紋綺麗　昇進堂謹製　丸型硯。【墨研】陶硯◆東大寺「良弁硯」風字硯◆未使用品◆文房四宝 書道具 和硯。【真作】掛軸　山口萬拙　一字書　禅の心を表現した墨字　禅書　共箱入　Q141