HOT ! 【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾

真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾。真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾。Amazon.co.jp: 大徳寺派大仙院大仙桃林(尾関宗園)柳緑花紅一行書。■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。本紙・表装ともシミはありません。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。共箱には経年によるシミがあります。ご了承ください。～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。緑のものは緑。紅いものは紅い。しかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。しかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。「柳は緑、花は紅、真面目」と。この句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。そのままずばりということです。露は、露（あら）わすです。柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。しかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。ただそのままです。～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。その後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。。宗鏡寺（沢庵寺） 雪尾要道横物書「無事」 共箱 | 古美術ささき。表千家　堀内宗完(兼中斎)宗匠［深雲古寺鐘］茶道具　茶掛け 共箱！。掛け軸　柳谷居士［幽谷訪友図］紙本 肉筆 箱無し49!。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『掬水月在手』　一行　掛軸　B770。新品未使用‼︎中国書画墨 上海墨廠出品 油煙101 鉄斎翁宝墨 書道具 中国美術。掛け軸 RITAO。【磯部百鱗 中村左州】扇子。仙厓義凡／臨済宗の禅僧「十六羅漢図」掛軸 絹本。カトウセイサクショカンパニー(加藤製作所)万年筆 貴重。掛軸 有馬頼底 天翔来福寿 書 年中掛 祝儀掛。掛け軸2本 有馬頼底作 藤原定家 詠花鳥倭歌「6月 鵜」、有馬頼底作 「微笑」。No3792 掛軸　高嵩谷　人物図　紙本　合箱　日本画　古画　古美術　送料無料。土佐中村硯。ジョアン・ミロ　ポートフォリオ　クロード・シモン　N　7625A。掛軸-1265　大徳寺　足立泰道　「紅葉舞秋風」　共箱　横幅。掛け軸　松本 楓湖［孔子行脚之図］絹本 肉筆 共箱52!。絹本　春画掛軸　浮世絵　模写。赤間硯 昭竜山。美品 2049 小林太玄 「歳月不待人」 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掛軸-1249　妙心寺　山田無文　「和顔愛語」　1行書。PSA10 ポケモン 色紙 バンギラス。とんがり帽子のアトリエ、封筒付きポストカード、ミニ色紙。書 The Art of Violin Making。そら。紅星牌棉料四尺単宣半切。【掛け軸】北村西望 / 天地正大気。2437 松永剛山 「萬里無片雲」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 建仁寺 禅語。掛軸　前大徳　小堀定泰筆　円相　一行書　共箱　C　7644G。経済学者 思想家 河上肇 肉筆手紙 書簡 京大教授