HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱

真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。書家 石飛博光［主人公］共箱 肉筆 全日本書道連盟 創玄書道会理事長33!。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。欄間 屋久杉　松竹梅　 彫刻 障子建具 床の間 木彫り 装飾 時代建具。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。茶掛 大徳寺 管長【立花大亀】一行書『冬嶺透(秀)孤松』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。絵師100人展14 ミニ色紙 コンプリート　前売り券　購入特典　全6種。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。さくら【茶道具】武者小路千家　有隣斎筆　「松風」色紙　軸　B745、637。再度、招春寺住職を拝命。掛軸 茶掛横幅 雪尾要道「古今無二路」共箱 大徳寺派 宗鏡寺住職。本紙・表装とも若干のシミがあります。【やすひろ】端渓宋坑　丸硯　8インチ(直径 約２０㎝×高さ 約４㎝)。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。硯①端渓硯（蘭亭硯、宋坑）。軸先：黒漆塗。関戸本古今集(全) 書藝文化新社刊。　　紙本：墨書。JamProject 　直筆サイン色紙。　　箱書、花押があります。郭沫若 書道作品 掛軸 約幅40cm×長さ150cm。　共箱、タトウ箱付です。ht19670717　一休宗純の書？　山縣有朋の額2点おまとめで。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。佐藤朴堂 作 喫茶去 掛軸。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。表千家　堀内宗完(兼中斎)宗匠［深雲古寺鐘］茶道具　茶掛け 共箱！。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。掛け軸　柳谷居士［幽谷訪友図］紙本 肉筆 箱無し49!。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『掬水月在手』　一行　掛軸　B770。