HOT ! 表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆色紙『青松多寿色』掛軸 茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 一行 青松多寿色又は一期一会又は

茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 一行 青松多寿色又は一期一会又は。茶器/茶道具 短冊】 直筆 青松多寿色 久田宗也筆（尋牛斎） – 今。茶掛墨跡墨蹟短冊禅画一行書古筆書画掛軸【茶道具からき】京都。おめでたい吉祥の意味を持ちますし、季節を問いませんので年中様々なお茶会にお使いになれます。大徳寺503世管長 瑞巌宗碩自筆一行書『江流千丈清』掛軸　鵬雲斎玄室得度の師。紙本。書画　支那事変　野砲戦図　小屏風　衝立　M　R7573B。長さ165㎝　幅33.3㎝（表装を含む）［色紙］タテ26.8㎝　ヨコ23.5㎝『青松多寿色』【読み】せいしょうじゅしょくおおし【意味】青々とした松がいつも変わらぬ緑を保ち続けていることは福寿のしるしとして誠にめでたい。書道具　書道会撰定 寶元　五つ丸　古墨　10丁型　155g。11代無適斎の長男。中川政七商店　サンタクロースとトナカイの掛軸。久田家は北野大茶湯にも席を持った利休時代の茶人宗栄を祖とする歴史ある茶家で、宗旦の娘が嫁ぐなど千家とは古くから血縁関係にもある。夏鵬筆　鶏之図　掛軸。京都出身。3082 小林太玄 「獨坐大雄峯」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。茶道具 掛軸（かけじく） 一行軸 「青松多寿色」（せいしょう。久田尋牛斎宗匠の御染筆ですので大切なお茶会にも安心してお使いになれます。こちらの御軸はお茶席に掛けれるよう色紙を表装し、掛軸に仕立てたものですのでとてもきれいな状態です。3938 西垣宗興「春光五雲中」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【真作】　香田勝太　「菊の図」（合箱）。塗軸（溜塗）。無地箱。【茶道具】宝林寺　福本積應筆　清流無間断（共箱）★送料込★。ダフニスとクロエ-特装版　大型本　シャガール　コレクション。松は千歳の緑を保ち続けるといわれることから、しばしば長寿や平安の象徴に用いられる。▢久田家12代尋牛斎宗也（ひさだじんぎゅさいそうや）大正14年(1925)～平成22年(2010)表千家流久田家12代。【複製画】掛軸 横山大観『朝陽映島』紙本 共箱付 掛け軸 a08218。掛軸『秩父三十四ヶ所観音霊場御朱印 観音菩薩』仏画 絹本 共箱付 掛け軸。表千家13代千宗左に学ぶ。博識で知られ、「茶の道具」「茶の湯用語集」などの著作がある。カ*タ様 釣りキチ三平 矢口高雄 直筆サイン色紙　2枚セット。掛軸 上田玄洋 飛躍之図 共箱 縁起 4-5。尋牛斎と不徹斎(武者小路14代宗守)の母澄子は従妹に当たる。85歳。花と鳥の掛軸。茶道具 古物品 軸一行「閑坐聴松風」妙喜庵 武田士延。京都大学文学部史学科卒業。【参考文献】茶人の花押　河原書店茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶わん屋食堂#茶道具#掛軸#色紙#禅語#茶道#不審庵#表千家#千利休#千宗左#千宗旦#久田宗也#尋牛斎#同門会#茶会#茶道#古美術#京都#茶の湯#美#アート#おしゃれ#茶室#茶席#茶会