HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。丸岡蒼雲 肉筆 水墨画 火鉢図　掛軸 扇形 日本美術 共箱。小田雪窓に参禅。3984 千利休 「横雲文」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 おもてなし。1974年 大徳寺雲林院住職。裏千家十五世　鵬雲斎宗匠の書　千里同風　扇面　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。書道 硯 端渓硯 ０⑤ 太史硯 大硯 8吋。軸先：黒漆塗。1 / 10 掛軸（シルク）　中国　清明上河図 （証明書付き）。共箱、タトウ箱付。茶道具 掛軸 大徳寺 塔頭 弧篷庵 小堀卓巌 無心帰大道 新品未使用。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。中国　釈源祖庭　白馬寺　駿馬図。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（魚）。これが、「無事」の生き方です。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。【おにぎり】　　　 ◆硯3点。硯 旧老坑 雲鳳文 金綫 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。佐倉おりこ　直筆イラスト色紙　3枚セット。使用済み切手収集ブック　コレクションブック　オリンピック。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。山形有朋　書状　書　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。【雲龍文特大古硯　橋頭石】◆美しい翠雲石◆同石蓋付型◆貴重な北方名石◆旧満州遼硯。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。鳥と葉の水彩画 掛軸。掛軸　森崎白靈　日本画　床の間　和室　中古　古物　お正月　22.11.11。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。No15中国書道作品時代物 旧家整理品。芭蕉 蕪村 一茶 一筆 真蹟集 本編 別冊 複製短冊。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。【未使用品】中国墨 曹素功堯千氏精製微墨 上海墨厰 古墨 文房具。稲田吾山／渡辺南岳 箱書・双幅 掛軸 絹本〈寺崎広業 師事〉。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。サイン色紙　中原先生　☆希少☆。硯 旧老坑 大西洞 青花 金綫 すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。松本清張。人間国宝　宮入行平　直筆書　額縁入り。