HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。掛け軸　夜桜。小田雪窓に参禅。硯⑧年始値下げ【新品未使用】端渓硯（老坑）硯屏。1974年 大徳寺雲林院住職。硯　⑩【年始値下げ】古端渓硯。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御宝印』絹本 太巻 共箱・木箱入 掛け軸 h84115。軸先：黒漆塗。書 Pablo Picasso - Masters Of Art。共箱、タトウ箱付。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 天然」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。中国　書道具　楼閣山水文など　古墨　徽墨　4点まとめて　M　R7335。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。式守伊之助書道作品 木製フレーム。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。軸(千利休筆　妙)講談社。【茶道具】前大徳寺　須賀玄道和尚筆「喫茶去」一行　掛軸　C17。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。掛軸　前大徳　極楽寺　西垣宗興　一行書　「松風供一啜」　共箱　N　4564A。掛け軸 大徳寺派蔵雲寺 矢野一甫『 白馬入蘆花 』紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。夏目漱石／正岡子規師事「扇面」俳句　額。【年始値下げ】硯⑩端渓硯（老抗水巖）。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。掛軸 喜多川東観『高砂図』絹本 肉筆 共箱付 良好品 掛け軸 a072013。硯　⑥年始値下げ【新品未使用】端渓硯（蘭亭硯）。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。百人一首色紙　大江山　小式部内侍　光悦　田山方南極。村上三島 書道作品　木製額縁付き。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。掛軸　紫野　前大徳　尾関桃林　一行書　共箱　C　4565A。東芝エレクトロニクス 記念金属扇 鳳凰 昭和レトロ 工芸品 飾り扇 骨董品。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。2726 松永剛山 「洗心」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。インド？ 春画 シミ・シワ小傷おおいです。イタミおおいです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。【茶道具】後藤瑞巌筆　和成？（共箱）★送料込★。茶道具　裏千家十五代鵬雲斎筆　一行書　「古今無二路」　色紙額　M　R7288B。これが、「無事」の生き方です。