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HOT ! 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006 篆刻作品【悟】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂Z446

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篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006 篆刻作品【悟】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂Z446の詳細情報

篆刻作品【悟】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂Z446。篆刻作品【吉祥】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z424。篆刻 銅印【天有大美而不言】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦。※篆刻作品 遊印 漢白文篆※印文:【元亨利貞】 ※印材:古壽山石※サイズ:31mm×31mm×80mm※備考:「元亨利貞」は、「易経」に由来する用語であり、「大きな事業を始め、利益を得、誠実を守る」と解釈されます。亨(こう):物事が順調であることを意味し、成功や繁栄をもたらします。貞(てい):正直であることや信念を守ることを指し、行動や判断に誠実さや堅固さを求めます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について:1,書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。3,適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。こちらのお品は一点物でございます。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。篆刻作品【吉祥】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z424。具体的な意味は以下の通りです:元(げん):事業の始まりを表し、大きな計画や事業の良いスタートを意味します。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「夢」共箱 禅語 年中掛け。従一位公卿久我道久(こがみちつね)明治39年(1903年〜1921年頃)真筆掛軸。利(り):利益や恩恵を意味し、事業や活動から得られる利益や成果を示します。【肉筆】薮内流 十二代 猗々斎 竹風紹智、十三代 青々斎 竹仲紹智、短冊14枚。⭕️芳龍雨畑硯 角長研 芳龍閣鑑製 四六寸大 石紋綺麗 海が深い。この言葉は篆刻や書道などで吉祥の文句として使用され、すべてが順調で幸福に満ちた人生や事業を願う意味が込められています。絹本 山水画 掛軸 鏡山。【最終価格】 中国骨董 山水図筆筒 詩文彫刻 時代品。2,優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『吟風一様松』掛軸(共箱)。古写経 紺紙、金泥 法華経 江戸時代 仏教美術 書画、骨董品、美術品。ご覧頂きありがとうございます。書道硯 購入当時36750円。サンシャイン池崎 サイン。(●'◡'●)作者紹介:馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。梅兆銘仏画陽柳観音菩薩図絹本掛軸箱入り [B25760]。近藤清風 彩色山水 掛け軸。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。竹田益州『秋沈萬水家々月』茶道具 一行書 臨済宗建仁寺派管長 掛軸。【骨董掛け軸】 中国吴湖帆  近代 肉筆保證  掛け軸 DE599B3-2。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。出雲大社宮司 千家尊祀 書『大国主大神』 掛け軸 木箱付。大徳寺 雪尾要道 松樹千年翠 掛け軸 共箱 茶道具 茶掛け 書画、骨董品、美術品。
  • 篆刻作品【悟】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂Z446
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