HOT ! 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳

臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳。Yahoo!オークション -「瑞泉寺」(美術品) の落札相場・落札価格。◇画『四睡（しすい）』【意味】東洋画の画題の一つ。Yahoo!オークション -「瑞泉寺」(美術品) の落札相場・落札価格。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。珍品　端渓古銭硯　9→8・5。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。掛軸 国井道成 寿観音 共箱 仏事 仏像 3-34。◇賛『去来（きょらい）』物が去ることと来ることの意。真観　南無阿弥陀仏　掛軸　紺紙金字　尺五立　六字名号　桐箱　紙箱　書。「青山元不動、白雲自ずから去来」。※石文會書　対聯　肉筆　送料込み250730。また、行ったり来たりの意。中国美術 丙子 陳文翰 画 梅花掛軸 掛け軸 骨董 古玩 古美術 水墨画 漢詩。＊参考～青山元不動 白雲自去来本紙、表装は全体的に状態は良好です。江戸時代　享保期　『役行者講式』南無供行役之君小角優婆塞　中野六右衛門古文書和本。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。3974 足立大進 「風吹不動天邊月」 美品 共箱 肉筆 紙本 書 円覚寺 禅語。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。中国　書道具　端渓硯　緑端渓　唐木箱付　C　R7141。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。東郷平八郎・東郷元帥【真筆】色紙二枚☆小笠原長生⋅識箱⋅落款有り。長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）共箱。未使用品！中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 古墨 徽歙曹素功堯千氏。紙本。み*な様 【真筆】茶掛け 茶掛　千里同風◆妙心寺派 管長 山川宗玄　共箱・タトウ。塗軸。よしまほ 斉藤壮馬 直筆サイン色紙。▢須賀玄道（すがげんどう）大正8年(1919)～玄道宗江。3940 須賀玄道 「佛心」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。【真作】掛軸 三谷詩山『和是繁栄礎』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p061312。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。掛軸 三宅英斎 川蝉 共箱 7月 夏 蟹 小禽 2-57。建仁・萬壽僧堂を歴参。3966 長谷川寛州 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。3964 佐藤朴堂 「瑞雲」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。大徳寺派布教師に任命され務める。礼真琴　サイン色紙　宝塚。◆多福山瑞泉寺京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。掛軸 北尾全牛『保津峡曳船』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a07091。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社精選版 日本国語大辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#卒入#出会い#別れ#卒業#入学#入社#お茶会#画賛#一行#床の間#待合#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#須賀玄道#瑞泉寺#臨済宗#大徳寺#塔頭#大分#和#年中#瀟酒#古美術#お茶席#硯#墨#筆#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸