HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。【画 題】「茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」【寸 法】　表具（約）幅 ６１.７cm× 丈 １２３.５cm・軸先寸【略 歴】　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆 一行『歩々是道場』茶掛。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。従一位公卿久我道久（こがみちつね）明治３９年（１９０３年〜１９２１年頃）真筆掛軸。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。【肉筆】薮内流　十二代 猗々斎 竹風紹智、十三代 青々斎 竹仲紹智、短冊14枚。小田雪窓に参禅。⭕️芳龍雨畑硯　角長研　芳龍閣鑑製　四六寸大　石紋綺麗　海が深い。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。絹本　山水画 掛軸 鏡山。1969年 大徳寺大光院副住職。【最終価格】 中国骨董　山水図筆筒　詩文彫刻　時代品。1974年 大徳寺雲林院住職。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『吟風一様松』掛軸（共箱）。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。古写経　紺紙、金泥　法華経　江戸時代　仏教美術　書画、骨董品、美術品。1982年 大徳寺 書記に就任。書道硯　購入当時36750円。1985年 遷化。サンシャイン池崎 サイン。こちらの茶掛　知足は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。梅兆銘仏画陽柳観音菩薩図絹本掛軸箱入り [B25760]。本紙・表装ともに良い状態です。近藤清風　彩色山水　掛け軸。経年はご了承ください。竹田益州『秋沈萬水家々月』茶道具 一行書 臨済宗建仁寺派管長 掛軸。軸先：黒漆塗。【骨董掛け軸】 中国吴湖帆　 近代 肉筆保證 　掛け軸 DE599B3-2。　　紙本：墨書。出雲大社宮司 千家尊祀 書『大国主大神』 掛け軸 木箱付。　　箱書、花押があります。大徳寺　雪尾要道　松樹千年翠　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。　共箱、タトウ箱付です。印材、篆刻、遊印、書道印、落款印（観雲、照古．颂德．洗心去欲．楽此不疲）5個。～知足(ちそく)とは？～「遺教経(ゆいきょうぎょう)」という経典に、若し諸々の苦悩を脱せんと欲せば、まさに知足を観ずべし。端渓硯　唐木箱　素朴な硯。知足の法は、即ち富楽安穏の処なり。紅星牌⑤47cm×138cm100枚（2012製造年不明）。知足の人は、地上に臥すといえども、なお安楽なりとなす。辻村史郎 氏　色紙(フレーム付)。不知足の者は、天堂におるといえどもまだ意にかなわず。中国書画墨「熊猫」上海墨廠出品 箱付。不知足の者は富めるといえども貧しく。掛軸　御宝印譜。知足の人は貧しといえども、つねに富めり。福田桂山　高砂　掛け軸。と説かれています。【まりちゃん】　　　　◆端渓時代硯　2面。「法句経」には「知足は第一の富なり」とあります。掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂 『 萬物生光輝 』紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。「菜根譚」には「すべて眼前のこと、足るを知る者には仙境足るを知らざる者には凡境。甲斐谷忍　直筆サイン。」とあります。希少★江戸時代　書家 貫名菘翁 貫名海屋 掛軸 書道「辛丑之晩秋」大判2ｍ。知足(ちそく)は第一の富なのです。牡丹と伏せ茶碗。